خير الدين الزركلي
71
الأعلام
محدث دمشق ، كتب ما لم يكتبه أحد من أبناء زمنه بالشام . قلت : " وهو الذي روى " وفيات ابن الحبال - خ " وفي مقدمتها : " أنبأنا . السلفي أن الشيخ الأمين أبا محمد هبة الله بن أحمد ابن الأكفاني أخبرهم بدمشق قال : كتب إلي أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحافظ المعروف بالحبال من مصر هذه الوفيات من جمعه عما ثبت عنده . . الخ " وكانت وفاته في دمشق ( 1 ) . الطرازي ( 671 - 733 ه = 1272 - 1333 م ) هبة الله بن أحمد بن معلى بن محمود الطرازي ، شجاع الدين التركستاني : من فقهاء الحنفية . ولد في مدينة " طراز " من إقليم تركستان . ورحل إلى دمشق ، فتفقه بها ومات بالمدرسة الظاهرية . من كتبه " شرح الجامع الكبير " و " تبصرة الاسرار في شرح المنار " فقه ، و " شرح عقيدة الطحاوي - خ " وله " الغرر " و " المثال " و " الارشاد " لا أعلم موضوعاتها ( 2 ) . ابن سناء الملك ( 545 - 608 ه = 1150 - 1212 م ) هبة الله بن جعفر بن سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله السعدي ، أبو القاسم ، القاضي السعيد : شاعر ، من النبلاء . مصري المولد والوفاة . كان وافر الفضل ، رحب النادي ، جيد الشعر ، بديع الانشاء . كتب في ديوان الانشاء بمصر مدة . وولاه الملك الكامل ديوان الجيش سنة 606 له " دار الطراز - ط " في عمل الموشحات ، و " فصوص الفصول - خ " جمع فيه طائفة من إنشاء كتاب عصره ولا سيما القاضي الفاضل ، و " روح الحيوان " اختصر به الحيوان للجاحظ ، و " ديوان شعر - ط " بالهند . وفي دار الكتب الظاهرية بدمشق ، الجزء الثاني من منظومة في " غزوات الرسول ، صلى الله عليه وسلم " يظن أنها له ولعلي بن إسماعيل ابن جبارة " نظم الدر في نقد الشعر " انتقد به شعره ( 1 ) . هبة الله بن جميع = هبة الله بن زيد اللالكائي ( . . - 418 ه = . . - 1027 م ) هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي ، أبو القاسم اللالكائي : حافظ للحديث ، من فقهاء الشافعية . من أهل طبرستان . استوطن بغداد . وخرج في آخر أيامه إلى الدينور : فمات بها كهلا . قال الزبيدي ( في التاج ) : نسبته إلى بيع " اللوالك " التي تلبس في الأرجل ، على خلاف القياس . له " شرح السنة " مجلدان ، وكتاب في " السنن " لعله الذي سماه بروكلمن " حجج أصول أهل السنة والجماعة - خ " و " أسماء رجال الصحيحين " و " كرامات أولياء الله - خ " وغير ذلك ( 1 ) . الحاجب ( . . - 428 ه = . . - 1037 م ) هبة الله بن الحسن ، أبو الحسين المعروف بالحاجب : شاعر ، من أهل بغداد . من شعره قصيدة ، في آخرها نكتة حسابية : " والمرء يحسب عمره * فإذا أتاه الشيب ، فذلك ! " أي وضع الفذلكة وهي آخر الحساب . واللفظة مولدة ( 2 ) . تاج الرؤساء ( 428 - 498 ه = 1037 - 1105 م ) هبة الله بن الحسن بن علي ، أبو نصر ، تاج الرؤساء : منشئ أديب ، من كتاب ديوان الانشاء ببغداد . له " رسائل " مدونة . وهو ابن أخت أمين الدولة ابن الموصلايا . أسلم معه ( سنة 484 ه ) وتوفي ببغداد ( 3 ) . البديع الأسطرلابي ( . . - 534 ه = . . - 1139 م ) هبة الله بن الحسين بن يوسف الأسطرلابي ، أبو القاسم ، المعروف بالبديع : فيلسوف من علماء الأطباء ومن كبار علماء الفلك . من أهل بغداد . كان في أصبهان سنة 510 واشتهر بعمل الآلات الفلكية اختراعا . وحصل له من عملها مال كثير في خلافة المسترشد " العباسي . ولما مات لم يخلفه في عملها مثله . وكان أديبا شاعرا ، يميل إلى المجون والفكاهة .
--> ( 1 ) وفيات ابن الحبال - خ . وشذرات الذهب 4 : 73 ومرآة الزمان 8 : 132 والاعلام لابن قاضي شهبة - خ . قلت : ولم يترجم له السبكي في طبقاته ، وإنما وجدت على هامش " الطبقات الوسطى - خ . " ما يأتي : " بخط ابن موسى : هبة الله بن أحمد بن محمد ، أبو محمد ، ابن الأكفاني ، الأنصاري الدمشقي ، قال السلفي : كان حافظا مكثرا ثقة ، وكان تاريخ الشام . وقال ابن عساكر : تفقه على القاضي المروزي مدة ، لكنه لم يحكم الفقه ، وتوفي سادس المحرم سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة " . ( 2 ) الجواهر المضية 2 : 204 والفرائد البهية 223 و Princeton 465 قلت : في ضبط الطاء من " طرازي " خلاف : في اللباب 2 : 83 " بالفتح " وفي لب اللباب 168 " بالفتح ، نسبة إلى المدينة ، وبالكسر إلى عمل الثياب المطرزة " . وفي معجم البلدان 6 : 37 " بالكسر " وفي القاموس : " بالكسر ، وتفتح " . ( 1 ) ابن خلكان 2 : 188 والتكملة لوفيات النقلة - خ . الجزء الرابع والعشرون . وشذرات 5 : 35 والاعلام - خ . وآداب اللغة 3 : 16 والفهرس التمهيدي 301 ومجلة المجمع العلمي العربي 26 : 294 وخريدة القصر : قسم شعراء مصر ، الجزء الأول 64 والكتبخانة 4 : 290 ونشرة دار الكتب 1 : 119 ومخطوطات الظاهرية 43 و 461 : 1 . S . Brock وحلى القاهرة 273 . ( 1 ) التبيان - خ . والكامل لابن الأثير 9 : 126 وشذرات الذهب 3 : 211 وتذكرة الحفاظ 3 : 267 والتاج 7 : 174 ومرآة الجنان 3 : 33 و 308 : 1 , S , ( 181 ) 192 : 1 . Brock وكشف الظنون 1040 وتاريخ بغداد 14 : 70 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 71 ونزهة الألبا 421 . ( 3 ) وفيات الأعيان : ترجمة العلاء بن الحسين . والاعلام لابن قاضي شهبة - خ .